独特なクリスチャン

末日聖徒イエス・キリスト教会の代表者は，しばしば教会が次第にもっと「主流派」の教会になりつつあるのかどうかという質問をよく受けます。

もし「主流派」という言葉が，末日聖徒が社会に貢献し，深くかかわりを持ち，著しい地位を占めているという意味であれば，特に会員数が現在6百万人以上になった合衆国においては，無論その答えは「その通りです」。末日聖徒イエス・キリスト教会が1830年にたった6名でニューヨーク州に組織されて以来，独立機関の統計によれば，今日では合衆国で4番目に大きな教会となっています。

教会員はあらゆる社会水準の中に見られ，ビジネスや農業，教育や科学，さまざまな政党や政府，娯楽業界から報道機関など至る所に存在しています。事実，人々は教会やその教えよりも，むしろ個人的な友達や隣人，あるいは仕事仲間として末日聖徒のことをより身近に知っています。これは合衆国以外の多くの国々でも同じ傾向にあります。

一方，「主流派」の意味を，教会の際立って独特な教え，すなわちそのメッセージの中核が，他の教会となんら違いがなくなってきていると定義するのであれば，答えは「ノー」です。他の人々の持つ異なった宗教観を尊重する一方で，教会員も教会指導者も，末日聖徒を他とははっきりと信条が異なっていると定義できるよう望んでいます。

以下の項目は，末日聖徒イエス・キリスト教会と他のクリスチャンの教会との信条や実践の主な相違点を示しています。

回復

末日聖徒は，聖なる使徒職の権能は，古代の使徒が死に絶えた後に地上から失われ，その権能の回復が必要だったと信じています。末日聖徒イエス・キリスト教会の会員は，1800年代初期に，少年ジョセフ･スミスに与えられた啓示によって回復が始まったこと信じています。

三位一体

他のクリスチャンの教会との最も重要な相違点は，神とイエス・キリストと聖霊の属性に関する信条です。通常，他の多くの教会では，神とイエス・キリストと聖霊が聖三位一体として教えられていますが，末日聖徒はこれらの三方が神会を構成しておられると教えています。すなわち，わたしたちは御父と御子と聖霊が，それぞれ独立した別個の存在の三方であり，目的と教義においては一つであると信じています。

現代の預言者，継続する啓示と新しい聖典

末日聖徒は，神は今なお人類に語りかけておられることを信じ，神は新しい使徒と預言者を召され，今日も古代と同様に啓示を下されると信じています。さらに，これらの多くの啓示は公式に新しい聖典として統合されています。これらの聖典には，「モルモン書：イエス･キリストについてのもう一つの証言」，「教義と聖約」と呼ばれるジョセフ･スミスとその後の末日聖徒イエス・キリスト教会大管長の啓示の選集，「高価な真珠」が含まれ，同書にはモーセとアブラハムの記述に並び，ジョセフ･スミスの啓示と翻訳と談話の選集が含まれています。

救いの計画

末日聖徒の神学には，モルモンが「救いの計画」として触れている教義，があります。その内容は，全人類の前世，神が世界を創造された理由，わたしたちのこの人生の目的，および死後わたしたちを待っている将来などに関わっています。

神殿とその目的

神殿の働きの第一の目的は，「結び固め」あるいは家族を一つに結ぶことで，これらの家族関係は死を超えて継続することが期待されています。この神殿の「結び固め」の儀式は，死者のためにも行われます。他のクリスチャンの教会で神殿を実践しているところはありません。

伝道プログラム

多くのキリスト教会が福音を宣べ伝えるために宣教師を送り出していますから，教義上の違いはありませんが，その実践については違いがあります。当教会の伝道プログラムは，宣教師を送り出すことに他のキリスト教会やその他の宗教の布教プログラムとは独特な違いがあり，宣教師の数と分布，またその期間と宣教師の行う奉仕の種類，宣教師の身だしなみ，そして回復された福音を宣べ伝えていることなどがまったく違います。

会員による教導

末日聖徒イエス・キリスト教会は，会衆レベルの中には専任の有給聖職者がおらず，それぞれの集会所の指導者はすべて無償奉仕のボランティアです。教会機関の最高レベルの指導者でさえ，専任で教会の奉仕に召され，イエス・キリストの特別な証人として生涯その召しに奉仕したり，世界中の教会を管理するために，最小限の生活費のみを受けて奉仕に携わります。

健康に関する生活実践

さまざまな宗教上の禁酒は，末日聖徒だけに限られたことではありません。しかし，末日聖徒は，禁酒厳守を期待され，これと同様，タバコ，茶，コーヒーおよび有害な習慣性薬物を摂らないことも期待されています。